CRISTIANI E MUSULMANI: SAMMAK (LIBANO), “AIUTARE IL DIALOGO”
- Dettagli
- Creato: 04 Febbraio 2011
- Hits: 1568
È pronta la fatwa (interpretazione ufficiale della legge islamica) che può fornire un aiuto di pace negli eventi drammatici che feriscono il Medio Oriente, per la quale “uccidere un cristiano è come uccidere un musulmano e distruggere una chiesa è come distruggere una moschea”. La notizia è stata data oggi da Mohammad Sammak, politico e giornalista libanese, sunnita, inviato speciale al Sinodo dei Vescovi sul Medio Oriente e consigliere politico del Gran Mufti del Libano, alla conferenza stampa organizzata nella Comunità di Sant’Egidio, a Roma, per presentare il colloquio di studio e di riflessione sul tema “Agenda della convivenza. Cristiani e musulmani per un futuro insieme”. L’incontro si terrà il 23 febbraio alla presenza, tra gli altri, del vescovo di Terni-Narni-Amelia, mons. Vincenzo Paglia, e del ministro degli Affari esteri italiani, Franco Frattini. “La fatwa – ha proseguito Sammak – è stata elaborata in collaborazione con leaders musulmani anche di altri Paesi. La sua presentazione è stata rinviata a causa di quanto sta avvenendo in Medio Oriente, in Egitto e Tunisia e con il cambio di governo in Libano”.
Secondo Sammak “c’è preoccupazione per i cristiani” in Medio Oriente, “sembra che non ci sia via di uscita”, in Paesi nei quali “sta avvenendo un grande cambiamento, che si preparava da tempo e può prendere strade imprevedibili”. “La violenza che si è scatenata in Egitto è insolita nella storia di questo Paese – ha affermato Sammak –, e così vale per la Tunisia. Ma, se il cambiamento prenderà la strada della democrazia e della libertà, i cristiani potranno avere un ruolo importante per il futuro del Medio Oriente”. Per Sammak, “va fatto qualcosa per aiutare il dialogo tra cristiani e musulmani”, ma “è importante anche come farlo” e “Sant’Egidio sa come farlo”. “Il problema – ha spiegato Sammak – è che i musulmani non distinguono tra cristiani d’Occidente e d’Oriente, e così, le difficoltà con l’Occidente hanno effetti sui cristiani d’Oriente”. Anche “i musulmani devono fare qualcosa per la pace, perché crediamo in un solo Dio”. In Egitto c’è tensione anche per “una cattiva interpretazione delle parole del Papa in difesa dei cristiani, dopo gli attentati ad Alessandria. Il governo si è sentito accusato di non avere fatto abbastanza”, ha detto Sammak, che ha parlato con gli imam della comunità di Al-Azhar per far comprendere i malintesi.
“Non bisogna dare per scontato che la presenza dei cristiani in Medio Oriente sia un valore. Va chiarito in che modo”. Così mons. Vittorio Ianari, consultore del Centro di dialogo interreligioso del Qatar e già vicepresidente della Comunità di Sant’Egidio, ha aperto il suo intervento alla conferenza stampa di questa mattina. Il colloquio del 23 febbraio sarà un’occasione per “costruire le fondamenta della casa comune di una società della convivenza”. L’ultima tavola rotonda ospiterà giornalisti perché, ha spiegato mons. Ianari, “c’è una scelta, di grande responsabilità, nella selezione delle informazioni e nella divulgazione delle immagini. C’è responsabilità di onestà intellettuale e correttezza di comunicazione, nel giusto confronto con la complessità”. “C’è un grande sforzo da fare per aiutare i musulmani ad accettare il valore della presenza dei cristiani arabi e quest’ultimi ad accettare di essere una minoranza”, ha aggiunto mons. Ianari. “L’accettazione dell’altro è il passo decisivo del processo di pace sociale. C’è bisogno di fiducia reciproca, all’interno delle comunità, tra copti e sunniti, per esempio, e con le altre comunità, culturali e religiose”. Il colloquio del 23 febbraio sarà “un laboratorio, per allenarsi ad essere attori e promotori di fiducia”.
© SIR - 4 febbraio 2011
Secondo Sammak “c’è preoccupazione per i cristiani” in Medio Oriente, “sembra che non ci sia via di uscita”, in Paesi nei quali “sta avvenendo un grande cambiamento, che si preparava da tempo e può prendere strade imprevedibili”. “La violenza che si è scatenata in Egitto è insolita nella storia di questo Paese – ha affermato Sammak –, e così vale per la Tunisia. Ma, se il cambiamento prenderà la strada della democrazia e della libertà, i cristiani potranno avere un ruolo importante per il futuro del Medio Oriente”. Per Sammak, “va fatto qualcosa per aiutare il dialogo tra cristiani e musulmani”, ma “è importante anche come farlo” e “Sant’Egidio sa come farlo”. “Il problema – ha spiegato Sammak – è che i musulmani non distinguono tra cristiani d’Occidente e d’Oriente, e così, le difficoltà con l’Occidente hanno effetti sui cristiani d’Oriente”. Anche “i musulmani devono fare qualcosa per la pace, perché crediamo in un solo Dio”. In Egitto c’è tensione anche per “una cattiva interpretazione delle parole del Papa in difesa dei cristiani, dopo gli attentati ad Alessandria. Il governo si è sentito accusato di non avere fatto abbastanza”, ha detto Sammak, che ha parlato con gli imam della comunità di Al-Azhar per far comprendere i malintesi.
“Non bisogna dare per scontato che la presenza dei cristiani in Medio Oriente sia un valore. Va chiarito in che modo”. Così mons. Vittorio Ianari, consultore del Centro di dialogo interreligioso del Qatar e già vicepresidente della Comunità di Sant’Egidio, ha aperto il suo intervento alla conferenza stampa di questa mattina. Il colloquio del 23 febbraio sarà un’occasione per “costruire le fondamenta della casa comune di una società della convivenza”. L’ultima tavola rotonda ospiterà giornalisti perché, ha spiegato mons. Ianari, “c’è una scelta, di grande responsabilità, nella selezione delle informazioni e nella divulgazione delle immagini. C’è responsabilità di onestà intellettuale e correttezza di comunicazione, nel giusto confronto con la complessità”. “C’è un grande sforzo da fare per aiutare i musulmani ad accettare il valore della presenza dei cristiani arabi e quest’ultimi ad accettare di essere una minoranza”, ha aggiunto mons. Ianari. “L’accettazione dell’altro è il passo decisivo del processo di pace sociale. C’è bisogno di fiducia reciproca, all’interno delle comunità, tra copti e sunniti, per esempio, e con le altre comunità, culturali e religiose”. Il colloquio del 23 febbraio sarà “un laboratorio, per allenarsi ad essere attori e promotori di fiducia”.
© SIR - 4 febbraio 2011