Cari amici, la festa dell’Assunta del 2015 è per noi un festoso traguardo: da 4 anni raccogliamo e diffondiamo sistematicamente le informazioni relative all’Oriente Cristiano, a cui ci dedichiamo in realtà da sette anni, e ringraziamo le tante persone che ci testimoniano attenzione e sensibilità. Non è infatti una prospettiva semplice da cui guardare, richiede uno sguardo sempre in movimento, un desiderio di non fermarsi mai sull’unica opinione che può sembrare vincente, e allo stesso tempo permette di ritrovare se stessi in dimensioni diverse, a volte opposte tra loro. Sono anche passati oltre venticinque anni dalle celebrazioni del Millennio del Battesimo della Rus’, dalla fine dell’ateismo militante che corrispondeva alla divisione del mondo in Oriente e Occidente, ai tempi della Guerra Fredda. Ora capiamo meglio che non si trattava di una guerra politica, ma di una guerra di religione che riassumeva tanti altri conflitti della fede, che negli anni successivi si sono infatti spesso rinfocolati. La crisi morale, spirituale e sociale di questi anni nasce da quel conflitto mai sopito: la pace e la prosperità può venire solo da un annuncio di salvezza, dalla vittoria di Cristo su ogni divisione, dal regno della Trinità che supera ogni sbandamento a est e a ovest dell’anima umana.

Dear friends, the feast of the Assumption of 2015 is for us a joyous milestone: for 4 year systematically collect and spread information about the East Christian, to whom we are working actually for seven years. And we thank the many people who testify attention and sensitivity . It is not a simple perspective from which to view, requires an eye always on the move, a desire to never stop on the only opinion that may seem successful, and at the same time allows to find themselves in different sizes, sometimes opposing each other . They are also passed over twenty-five years by the celebrations of the Millennium of the Baptism of Rus', the end of militant atheism which corresponded to the division of the world into East and West, in the days of the Cold War. We now understand better that it was not a political war, but a war of religion that summarized many other conflicts of faith, which in later years were in fact often rinfocolati. The moral, spiritual and social development of these years comes from that conflict never faded: peace and prosperity can only come from an announcement of salvation, by the victory of Christ over every division, from the reign of the Trinity which surpasses all skidding east and west of the human soul.

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